丙午（ひのえうま）という干支（えと）がある。十干の「丙」と十二支の「午」の組み合わせで、六十年に一度の頻度で起こる。なぜか、この年の女子の誕生を嫌う。この干支の特徴付けからくるものだろうが、その特徴付けの論理を知ると、この「丙午」忌避説がいかに非合理なことがわかる。
まず、十干からみると、陰陽五行説では宇宙を支配して要素（原素）は、木火土金水の五原素である。それぞれの原素は上下関係を持った兄（え）、弟（と）のサブシステムを持つ。これらの十個の要素が十干である。だから、木兄ー甲、木弟ー乙、火兄ー丙、火弟ー丁…となる。火兄（ひのえ）＝丙である。この丙原素の特徴は「太陽の光熱」（吉野裕子著「神々の誕生」）。
次に、十二支であるが、年の数え方に使われるが、月次にも使われる。一月＝寅月、 二月＝卯月、….五月＝午月….。陰陽道では、これらの月にも五原素が配当される。午月は夏の季節なので火であるとされる。
ここから、「丙午」は火が重なった十干十二支の一対であるとされる。「火が重なった気性を持つ」ということで忌避されるわけである。
さらに、午＝馬ー＞「ジャジャ馬」の連想で忌避されることもあるらしい。これは、馬にとっては甚だ迷惑な話である。僕が以前頻繁に乗っていたメープルは牝馬（ひんば）でしたが、乗り手のことを良く聞いて一生懸命はしる馬でした。「馬」＝「ジャジャ馬」は不当です。